היסטוריה קצרה של מקדש ירושלים


الحَمْدُ لِلهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ وَبَعْدُ

ההיכל הראשון נבנה על ידי הנביא שלמה, והוא בנה אותו כמעט זהה למזבח. כאשר בני ישראל נדדו במדבר, על פי התנ”ך, היה להם משכנה, אוהל גדול, וזה היה מקדשם. הוא חולק לשני חלקים והאוהל היה מוקף בחצר. החלק הראשון של האוהל היה המקום הקדוש שבו היו להם חפצים טקסיים כמו המנורה, והשני היה קודש הקודשים הפנימי, שבו שמרו את לוחות משה (ארון הברית).

גם הכעבה נבנתה באותו אופן על ידי הנביא אברהם, במקור. אבל כאשר היה הנביא מוחמד בן 35 (בערך 608 לספירה), שיפצו הכוראישים את הכעבה לאחר שיטפון, ולא היה להם מספיק כסף הלאל לבנות אותה במלואה, אז הם בנו את החדר הזה והשאר עכשיו הוא רק קיר לבן (שהייתה ההג’ר שם אל-יסמאעאל) שצריך להקיף אותו במהלך Tawaf (הקפות).

תוכנית הרצפה של המשכן מגלה שהמבנה היה מוארך עם שלוש אזורי קדוש. בעלייתו, שלושת האזורים היו: (1) חצר חיצונית המכונה לעתים חצר הקהילה, (2) המקום הקדוש, ו-(3) קודש הקודשים. המזבח הוא אגן מים לרחיצת טהרה (ווד’ו).
Source: https://emp.byui.edu/SATTERFIELDB/Tabernacle/Default.htm
היום הכעבה עם הקיר הלבן שלה
ציור טכני של הכעבה המציג מימדים ורכיבים

זוהי גם הדרך שבה נבנה המקדש המקורי על ידי הנביא שלמה ﷺ, כמו שנבנתה הכעבה. הם בנו גם מבנה יפהפה סביבו.

השערה מושכלת לגבי מה היה נראה המקדש של שלמה, הידוע גם כמקדש הראשון

זה נהרס על ידי נבוכדנצר על ידי האימפריה הנאו-בבלית בשנת 587 לפנה”ס. זה שם קץ לממלכת יהודה ופיזר את אוכלוסייתה, כאשר רבים מאזרחיה האליטיים נשלחו בחזרה לבבל, מה שהחל תקופה הידועה כגלות בבל.

לאחר מכן, זמן קצר לפני ימי עזרא (עזריאל) ﷺ, הם בנו את המקדש השני (537–516 לפנה”ס לפי הנרטיב המקראי). זהו זה שנשאר עד ימי ישו ﷺ. אבל כאשר היהודים ראו את המקדש השני, הם בכו, כי זה לא היה הראשון. הם זוכרים את העבר ואת גלות בבל. אז הנביא חגי ﷺ נחם אותם. המקדש הורחב תחת המלך הורדוס בשנים 20-19 לפנה”ס.

הירושה שלנו בשנת 66 לספירה, האוכלוסייה היהודית התמרדה נגד האימפריה הרומית. בשנת 70 לספירה, הרומאים כבשו את ירושלים והחריבו את העיר וחלק גדול מהמקדש השני. כתות של היהדות שהיו מבוססות במקדש דעכו בחשיבותן, כולל הכהונה והצדוקים. אמונות הפרושים הפכו אז לבסיס, ל liturgcal ול ritutalistic עבור היהדות הרבנית, שהפכה לצורה המרכזית של היהדות במאה ה-6 לספירה ועד היום, לאחר התקנת התלמוד הבבלי.

הביזנטים יתגיירו במאה ה-4. מדוע הם לא בנו כנסייה על הר הבית? זה הדבר הברור לעשות, שכן זה יהיה בית מספר 3. זהו זה שמציין את הדת העולמית. אנחנו מתוודעים על ידי אוסביוס (264–339 לספירה) שהוא לא יכול היה לבנות אותו, כי בכל פעם שניסו לבנות כנסייה על הר הבית, יצא אש מההר, למרות שזה לא הר געש. אז הם לא ניסו יותר. אז הם הפכו אותו לאורווה ולזבל, כקללה לילדי ישראל. “אנחנו לא צריכים את המקדש הזה בסופו של דבר”, הם חשבו.

המציאות היא שהם לא הורשו לבנות את הבית הזה. מי הורשה? עומר בן אל-ח’טאב אל-פארוק. הוא בא לשם מנקה את הר הבית, ואז ירד שם גשם במשך זמן מה כדי שיהיה נקי מכל ה najasa (טמאות). אז הוא החל בבניית מסגד אל-אקצא, שהורחב והושלם בתקופה האומיית על ידי הח’ליפה עבד אל-מלכ בשנת 690 לספירה יחד עם כיפת הסלע.

זה אומר לעמי הספר שאנחנו היורשים, נושאי לפיד ההתגלות הסופית. גם כשהנביא ﷺ הגיע לירושלים, איפה הוא קשר את אל-בוראק? הוא קשר אותו אל קיר המקדש, שהוא הכותל המערבי. שם היהודים הולכים להתאבל כי הם חושבים שזה כל מה שנשאר מהמקדש שלהם. אם רק יפקחו את עיניהם. הלילה של Isra ו-Miraj היה הירושה שלנו מזה, והנביא מוחמד ﷺ הוביל את כל הנביאים הקודמים בתפילה שם. באופן אירוני, זה כמו שהם מתאבלים על הכיף שלהם (אי-אמונה). אם הם פשוט יקבלו את המסר הסופי של אלוהים, הם יתקבלו שוב למסגד הזה.

אפילו במפת ירושלים המודפסת הראשונה, שפורסמה במגנץ, גרמניה, בשנת 1486, אתה מוצא את מסגד אל-אקצא בשם “מקדש שלמה”.

מוּסְלִמִים, צִיוֹנִיסְטִים וְאִסְתִּדְרָאג

המציאות היא שהם שבו את ברית אלוהים והפכו לכופרים. הם יכולים להיכנס אליה מחדש, בכל עת, על ידי קבלת השהאדה. טענתם לבית תפילה זה אינה מבוססת וחסרת תוקף. ישראל נוסדה על ידי אתאיסט – איך הם יכולים להיות “עם הנבחר של אלוהים”? הם המדינה היחידה בעולם שמפיקה אסטרוגן לשינוי מין אנושי. בסקר אחד, 65% מהישראלים אמרו שהם לא דתיים או אתאיסטים. הם הפכו מסגד לבר. תוכנית “היציאה לישראל” שלהם יש לה מטרה מפורשת לעודד יחסי מין לפני הנישואין. איך יכול עם כזה לטעון למשמורת על מקום קדוש כזה? לעולם לא נאפשר לכופרים האלה להרוס את מסגדו של אלוהים. כפירתם (כפירה) היא שורש בעיותיהם, לא חוסר דמיוני של “מקדש שלישי”. המקדש השלישי כבר שם, כפירתם מונעת מהם לראות אותו ממש מולם. עם או בלי מסגד אל-אקצא, מחויבותנו לאללה ﷻ כתושבים מוסלמים נותרת בעינה. וחלק מאותה מחויבות היא להגן ולשמור על מסגדיו של אלוהים.

המציאות היא שהקמתה של מדינת ישראל המודרנית היא איסטרדג עבורם קריאת השכמה עבורנו. נפלנו לקנאה במערב, לרצון להיות כמו אירופה, למרד בקאקח’ף במרד הערבי, וחדשנות בדת שלנו (למשל התנועה המודרניסטית). העונש עלינו הוא קולקטיבי – גם הצדיקים מוכים בו. הציונים המשיכו בדרכם של כפירה. גם כאשר הם מוקפים כעת באמנים, אם כי פגומים, רובם עדיין דוחים את האמת ודוחפים את חידוש דתם באמצעות השהאדה. הם מרדפים ומדכאים מדי יום ללא היסוס. הם חוטאים וחוטאים, נופלים עמוק יותר בכפירה (אתאיסטית ולא דתית) ורשעות. הם חושבים שהם “ניצחו” ושהבטחתו של אלוהים להם מולאה, כאשר למעשה הם מפסידים עוד יותר מקודם. ביום הדין הם באמת יראו כמה הפסידו, ויאמינו שהיו צריכים להצטרף לעם של הנביא האחרון ﷺ.

תפקיד הציונים דומה יותר לנבוכדנצר השני. הם רוצים כעת להרוס את המקדש השלישי. הם גלו מעל 700,000 פלסטינים בשנת 1948. הפלסטינים בגלות דומים יותר לגלות הבבלית המקורית מאשר אלה האשכנזים האירופאים. לפלסטינים יש טענה גדולה יותר לתואר העתיק “ישראל” מאשר אלה הכופרים האתאיסטים והיהודים “הלא דתיים”. רבים מהפלסטינים הם למעשה אבותיהם של הישראלים המקוריים, שקודמיהם קיבלו את האסלאם וחידשו את בריתם עם אלוהים ﷻ. אפילו דוד בן-גוריון היה משוכנע בכך.

לדוגמה, בשנת 1918, בן-גוריון – מייסד המדינה לעתיד – היה משוכנע, כמו רבים אחרים, שרוב האוכלוסייה בארץ ישראל לא הוגלה, אלא המירה את דתה לאסלאם עם הכיבוש הערבי, ולכן היא הייתה יהודית בבירור במקור.

מקור: Haaretz

היהודים הרבניים המודרניים חושבים על ברית האל כעל ברית של שושלת ושל גזע. “העם היהודי”, בהגדרה הישראלית הנוכחית שלו, כולל אפילו אתאיסטים, אך אינו כולל מוסלמים עם אותו מוצא. אך מקריאת הן את התנ”ך והן את הקוראן עולה בבירור כי ברית האל היא ברית של תקיף, לא של גזע. יהודי” יכול ליפול מחסד עם אלוהים (כמו גלות בבל) ו”גוי” יכול לעשות את השהאדה ולהיכנס. מדינת ישראל המודרנית היא, למעשה, איסטרדג עצום הממתין להטעיה העצמית האולטימטיבית: אדג’אל.

אנו קוראים לכל היהודים בעולם לחדש את בריתם עם אלוהים. האסלאם הוא ההודעה האחרונה ורק דרכו אתה יכול לשחזר את הברית שלך איתו. דחייה של כל אחד מהנביאים היא דחייה של message של אלוהים והפרת הברית שלך. כאשר אתה עושה את השהאדה, אתה מחדש את הברית.

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ – 2:125

125 וכשעשינו מהבית (הכעבה) מקום עלייה לרגל ומבטח לאנושות. וציורנו את אברהם: “קיבעו את המקום שבו אברהם עומד כמקום לתפילה”. והטלנו על אברהם ועל ישמעאל לטהר את ביתי למען המקיפים אותו ולמען המתייחדים לעבודת אללה ולמען הכורעים והסוגרים (לאללה).

Quran 2:125

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ – 5:1

1 הוי אלה אשר האמינו! קיימו את הברית! בהמות המקנה הותרו לכם למאכל, מלבד מה שנאסר עליכם בספר (הקוראן), ומה שניצוד בתקופת העלייה לרגל. אללה מחוקק את אשר ירצה.

Quran 5:1

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ – 7:172

172 וכאשר ריבונך נטל מבני האדם, מחלציהם, את צאצאיהם, והעיד אותם על עצמם, “הלא (מעידים כי) אני ריבונכם?” והם ענו, “אכן כן, מעידים אנו”. (כל זה עשיתי) למען שלא תאמרו ביום תחיית-המתים, “אנו היינו מזה מוסחים ״.

Quran 7:172

155 משום שהפרו את בריתם, וכפרו באותות אללה, ורצחו את הנביאים בלי הצדקה, ואמרו כי ”לבנו נאטם”. אבל אכן, אללה חתם את לבבם בכפירתם, ולא יאמינו אלא מעט מהם.

156 ומשום שהם כפרו באמת והוציאו דיבה חמורה על מרים (אמו של הנביא ישוע), 

157 ומשום שהם אמרו ”אנו הרגנו את המשיח, ישוע בן מרים, שליח אללה.”, אך הם לא הרגו אותו ולא צלבו אותו, ורק נדמה להם, אלה אשר נחלקו אודותיו מטילים בו ספק, ואולם אין הם יודעים עליו דבר, ורק אחר דמיון שווא נוטים הם, הן, הם לא באמת הרגו אותו, 

158 משום שאללה העלה אותו אליו, ותמיד אללה הוא העזוז והחכם. 

159 אין בעם הספר אחד אשר לא יאמין בו(ישוע) לפני מותו, וביום תחיית-המתים יעיד עליהם. 

160 בגלל החטאים של אלה אשר התייהדו, אסרנו עליהם הרבה מאכלים טובים אשר היו מורשים להם, וכיוון שהרחיקו רבים מעל שביל אללה. 

161 וכן הענשנו אותם על אשר לקחו ריבית אף־על-פי שנאסרה עליהם, ועל כך שהם גזלו את הונם של אנשים בלי צדק. לכופרים אשר בהם הועדנו עונש כואב (בגיהינום). 

162 ואולם אלה מבינם אשר מושרשים ומבוססים בידע, והמאמינים במה שהורד אליך ובמה שהורד לפניך, המקיימים את התפילה, והנותנים את הזכאת (צדקת חובה), והמאמינים באללה וביום האחרון, לכל אלה נעניק גמול אדיר. 

163 השרינו אליך (מוחמד), כפי שהשרינו אל נוח והנביאים שלאחריו, ואל אברהם, וישמעאל, ויצחק, ויעקוב, והשבטים, וישוע, ואיוב, ויונה, ואהרון, ושלמה, ונתנו לדוד את (ספר) הזובור (מגילות לשליחים לפני הנביא מוחמד). 

164 ושליחים אחרים שסיפרנו לך עליהם מקודם, ושליחים אשר לא סיפרנו לך עליהם. ועם משה אללה דיבר ישירות. 

165 שליחים אשר מבשרים ומזהירים, כדי שלא תהיה לבני האדם תלונה אל אללה לאחר (בוא) השליחים, ואללה הוא העזוז והחכם. 

166 ואולם אללה מעיד על אשר הוריד אליך, הוא הוריד אותו בידיעתו, וכן המלאכים יעידו על כך, ודי באללה כעד. 

167 אלה אשר כפרו והמרחיקים אנשים מעל השביל של אללה, כבר תעו תעייה מרחיקת לכת 

168 וגם אלה שכפרו וקיפחו(אחרים), אללה לא יסלח להם ולא ידריכם אל דרך הישר, 

169 אלא דרך גיהינום יישארו לעולם בה, וזה אצל אללה קל. 

Quran 4:155-169

The Centrality of Covenant Theology to the Islamic Faith – Essay

والله أعلم

Leave a comment